阚泽
阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。于是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研,被封为都乡侯。孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的仲舒(董仲舒)啊!”公元243年(赤乌六年)冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。

阚泽字德润,山阴(今绍兴)人。世代务农,少好学,家贫无资,常为人抄书,所写既毕,诵读数遍,追师论讲,究览群籍,兼通历数,由是显名。东汉末年,初荐孝廉,授官钱塘长,升迁郴令。孙权为骠骑将军时,征召补西曹掾。孙权称尊,以泽为尚书,迁中书令加侍中。吴赤乌五年(242),拜太子太傅。以儒学勤劳,封都乡侯。每朝廷大议,经典所疑,必咨访之。性廉恭笃慎,官府小吏,呼召对问,皆为抗礼。人有非短,口未尝及,容貌似不足者,然所闻少穷。虞翻称泽曰:阚生矫杰,盖蜀之扬雄。又曰:阚子儒术德行,亦今之仲舒也。孙权尝问书传何者为美,泽欲藉机讽喻,以明治乱,因称贾谊《过秦论》最善。主张盛明之世治之礼律,宜和宜正。卒,权痛惜数日不食。著有《乾象历注》,今佚。

家贫佣书

阚泽家世代务农,但阚泽喜爱学习,因家贫无钱,便常为人雇用抄书,以此换取纸笔。抄完书后,他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲,探究博览群书,并且通晓天算历法,由此声名显扬。

仕途升迁

阚泽最初被举为孝廉,出任钱塘长,又升为郴县令。公元219(建安二十四年)孙权为骠骑,召阚泽补任西曹掾。公元229(黄武元年)孙权称帝,任命阚泽为尚书。嘉禾(232-238)年间,升任为中书令,加侍中。公元242(赤乌五年),阚泽被任为太子太傅,仍兼职中书令。

当世大儒

阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。于是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研,被封为都乡侯。

孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。

各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的仲舒(董仲舒)!”公元243(赤乌六年)冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。

总评

阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重,官府的小吏们,招呼他提问对答,他都以礼相应。有人非议他的短处,他也从不反击,表情上显出自己不足的样子,非议之声也逐渐穷尽。

历史评价

虞翻:“①阚生矫杰,盖蜀之扬雄。”“②阚子儒术德行,亦今之仲舒也。”

孙登:“诸葛瑾步骘、朱然、全琮朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国,通达治体。”

朱育:“其渊懿纯德,则太子少傅山阴阚泽,学通行茂,作帝师儒。”

陈寿《三国志》:“严、程、阚生,一时儒林也。”

轶事典故

不十为丕

魏文帝曹丕即位时,孙权从容的对群臣说:“曹丕正值盛年继位,恐怕我不能比他活得久,诸卿有什么办法?”众人还未回答,阚泽便说道:“不到十年,曹丕就一定会死,大王不用忧虑。”

孙权问:“您怎么知道的?”阚泽回答:“以他的名字来说,不到十就成丕,这就是他的命数啊!”七年后,曹丕果然去世。

劝阻极刑

起初,孙权的宠臣吕壹的奸邪罪行被揭露,有关部门彻底追究,奏请对他处以极刑,有的还认为应加以火烧车裂,以使首恶昭彰。孙权因而征询阚泽的意见,阚泽:“盛明的朝代,不应有这种极刑。”孙权听从了他的意见。

文学形象

在小说《三国演义》中,阚泽为孙权谋士,在孙权广纳贤才之时与严畯等来到江东,甚为孙权礼遇。[6]是东吴中第一个识破周瑜黄盖是苦肉计的人。后欣然向曹操献诈降书[7],被曹操识破后面不改色,哈哈大笑,一番妙言让曹操相信了诈降书,是苦肉计中的关键人物。

后劝孙权不要设局请关羽。在刘备御驾亲征东吴时,向孙权举荐陆逊为都督,间接上挽救了东吴的命运。

影视形象

1994年电视剧《三国演义》:张喜前饰演阚泽。